ENTRELLUM

A l'hora de guàrdia em toca substituir una professora d'anglès a la biblioteca-2. És un 2n d'ESO. La sala té una dotzena d'ordinadors, però la meitat no funcionen. Els alumnes són d'origen variat: cinc marroquins, una equatoriana, un colombià, una negreta de Guinea... i la resta autòctons. De les tres noies musulmanes, n'hi ha dues que porten mocador al cap i una altra que no. La que ensenya els cabells és més xerraire i se m'acosta. Li demano que m'expliqui per què ella no duu el xal com les altres. Em respon que ella no el porta perquè no vol, però que s'està plantejant de posar-se'l. Diu que sa mare el porta, i que al Marroc, com aquí, hi ha dones musulmanes que el porten i dones que no; el que passa és que les dones que no el porten són mal vistes. Em confessa que ella se sent "rara" sense mocador perquè la majoria de les seves amigues (que són musulmanes) el porten. Una de les alumnes que porten mocador (un mocador negre que li t...

Le Figaro Le Monde Herald Tribune Financial Times Jihad Watch Aljazeera Spiegel La Vanguardia Libertad Digital La Nación (Entrevista) R. R. Website Entrellum L'ARTICLE SENCER EN VERSIÓ ORIGINAL: Face aux intimidations islamistes, que doit faire le monde libre? Islamització dels esperits europeus Imposar l'ordre alcorànic al món occidental L'Alcorà és un llibre de violència inusitada Exaltador de la violència, guerrejador sense pietat, saquejador, massacrador de jueus i polígam, així es revela Mahoma a través de l'Alcorà Cita Bruno i Vanini !!! ( Deus sive Substantia sive Natura ) Jesús no és violent, és un mestre d'amor , mentre que Mahoma és un mestre de l'odi: una bogeria histèrica que frega la barbàrie... inscrivint la violència com un deure sagrat al cor del creient Judaisme i cristianisme conjuren la violència, la desligitimen, mentre que l'islam l'exalta Cal apel·lar "el món lliure" perquè els seus adversaris pul·lulen dins seu...

Llegint atentament la totalitat del discurs papal , descobrim que el veritable nucli del text no és pas l'al·lusió a Mahoma (per a mi força anecdòtica malgrat el rebombori mediàtic), ni tan sols el rebuig de la violència com a mitjà per a difondre la fe, sinó el seu concepte de raó segons el qual la raó ( logos ) hauria d'ampliar-se fins a poder encabir la fe ( pistis ). Ratzinger critica la raó científica moderna perquè és massa reduccionista, incapaç d'admetre les dimensions ètica i religiosa de l'ésser humà. El papa proposa "una nova raó" ( Gran Logos Comú ) que, a més d'incloure la fe, també pogués servir com a pont per al diàleg ( dia-logos ) entre les distintes civilitzacions, cultures i religions que conformen l'espectre actual de la humanitat. Aquest proposta és d'allò més ambiciosa, utòpica, diria jo. Està en la línia del Llull que somiava una koinonía mundial (un règim sinàrquic que superaria - aufheben hegelià- la dicotomia Orient /...

El proppassat 12 de setembre a l'aula magna de la universitat de Regensburg Benet XVI digué literalment en el tercer paràgraf del seu discurs titulat Glaube, Vernunft und Universität. Erinnerungen und Reflexionen tot citant paraules de l'emperador bizantí Manel II Paleòleg : Er sagt: „Zeig mir doch, was Mohammed Neues gebracht hat, und da wirst du nur Schlechtes und Inhumanes finden wie dies, daß er vorgeschrieben hat, den Glauben, den er predigte, durch das Schwert zu verbreiten“. Der Kaiser begründet, nachdem er so zugeschlagen hat, dann eingehend, warum Glaubensverbreitung durch Gewalt widersinnig ist. Durch Gewalt significa per la força, i widersinning vol dir contrasentit o paradoxa . Fixeu-vos en la traducció anglesa : saying: "Show me just what Mohammed brought that was new, and there you will find things only evil and inhuman , such as his command to spread by the sword the faith he preached". The emperor, after having expressed himself so forcefully, ...